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Break the walls of ignorance!

Palabras del Director - "Amor en Siete Letras"

6/3/2016

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      Estando en mi país, Turquía y después de la alteración del entorno multicultural por uno etnocentrista, quise sobreponerme a la alienación impuesta, realizando un proyecto en el que exploraría el ser “el otro”. Resolví hacer un viaje que me permitiera reconstruir la historia que había escrito para ser filmada en mi ciudad natal. Finalmente, Estambul es un reflejo de lo que pasa en el orbe, por algo Napoleón dijo que sería "la capital del mundo, si el mundo fuera a una nación”.
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El recorrido que tuve que hacer para escribir ésta historia acerca de hijos abandonados, fruto de amores separados por aparentes “largas distancias”, comenzó hace 9 años: Durante el rodaje de mi primer largometraje híbrido en Estambul me decidí seguir Cristo, la línea de pensamiento impuesta en mi país hizo que las puertas se me cerraran. Tuve que salir de Turquía por la necesidad de que mi historia sobreviva y poder contarla.

Historia y contexto:

    Mi viaje para el desarrollo de este guión y la búsqueda de locaciones, inició desde el continente hacia el Mediterráneo y después a sus zonas de influencia, como un concepto en la mapa mental del mundo, donde las culturas chocan y crean un todo absolutamente único, de piezas armónicamente opuestas: Estambul, que una vez se llamó "la madre de todas las ciudades del mundo" y Colombia… el nuevo hogar de muchas culturas que se encuentran, desde África hasta las costas del Pacífico y del Caribe. 
 
    Después de dos años de recorrer este nuevo mundo, - Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Ecuador, Colombia y México - en búsqueda de locaciones que se parecieran geográficamente a Estambul, (con los contrastes entre separación y simbiosis al tiempo: como el Bósforo divide a Europa y Asia… Norte - Sur, occidente - oriente, “lo bueno” -“lo malo”, todo ello a uno y otro lado de una frontera invisible), encuentro a Cartagena, donde América del Sur y América del Norte confluyen en un puerto, con una larga historia de mestizaje, colonialismo, esclavitud y al mismo tiempo de liberación.   
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Mi reto: hacer mi debut en el cine de ficción. Me comprometí así, con un proyecto que necesitaba del otro, debía entonces emprender ese camino hacia su descubrimiento. 
Mi propósito: animar a la gente a salir de su espacio conocido y realizar la búsqueda de ese punto en donde se puede entender al "otro”: revelar la visión subyacente, eso que nos une… propiciar en el público, la búsqueda de la espina dorsal de la conexión del amor- que cruza fronteras- y lo divino… llegar a la otra orilla.
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Recorrido de la Isla Tierra Bomba con moto
    Recorrí las diferentes realidades de la “gran área de influencia mediterránea”: Desde Grecia a España y después a América Latina. En búsqueda de puertos similares a Estambul, de la “Piedra de Million”, el lugar en donde todos los caminos terminan y una nueva vida florece en medio de la nada. 


    La historia que quiero contar es sobre un hijo, fruto de un amor clandestino, que fue abandonado y cuyo único recuerdo que tiene de su padre es el haber sido rescatado de la muerte en una isla en Cartagena. En busca de su verdadera identidad, cruza el mundo para encontrar a su padre desaparecido en América Latina.

Estoy tratando de explorar el concepto de "ser una isla que está en el estrecho entre dos continentes": Un mundo con sus propias reglas y formas particulares de comunicarse… la búsqueda del paraíso, una tierra donde la oveja y el lobo conviven armónicamente.

    Mi historia es acerca del simbolismo de “vivir dentro de una isla”, una isla, no solamente geográfica sino también cultural y espiritual, poblada por personas que no quieren o no pueden ver al otro lado de la orilla, seres que son ciegos porque la construcción que han hecho de la realidad se basa en una invención impuesta y aceptada.
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Limpieza de las playas contaminadas de Tierra Bomba

¡En esta película todos los personajes son “el otro”! No hay nadie en casa, si no están dispuestos a hacer el esfuerzo para encontrar el significado de la casa. Eso es lo que hace que el personaje principal se diferencie de los demás. Él es el único que recorre todo el camino hasta que la encuentra.
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El diseño del arte para las trajes del René - Cuando Salvador Baris lo encontré las cifras de potencia de su padre.

Como he dicho, mi objetivo es animar a la gente a salir de las ilusiones, manifiestas o soterradas, propias o ajenas, para entender al "otro"; cruzar a la otra orilla, donde están “los demás”, “los distintos a mí”, a quienes aprenderemos a amar una vez los conozcamos, en una transformación de nuestros propios paradigmas, para magnificar el amor real. Quiero presentar a Latinoamérica como el escenario de un amor universal, revelar una dimensión oculta, fuera de los problemas urbanos de narcotráfico, violencia y miseria, sin desconocer el contexto en el que la historia se desarrolla. Quiero además, que mi público también viva la misma experiencia que el protagonista: la duda, la confrontación, la certeza… tal como lo viví durante el proceso de escritura de éste guión.
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El componente del amor, irradia toda la historia, pero no solamente el amor entre personas, se trata también del amor hacia lo que nos rodea. Todo el daño que le estamos haciendo al planeta se debe a que no hemos hecho el trabajo de conectar con nuestro ser y su identidad real. Los  desastres ambientales son la evidencia de ello. En ese sentido, esta película es tal vez el primer ejemplo de este tipo de conexión de un drama familiar arraigado con las cuestiones ambientales.

Llegué a Latinoamérica como Salinger, quien arribó a las costas de Normandía como un soldado en el día D, con su maleta llena de notas de su novela "El guardián en el centeno", siguió escribiendo en las trincheras mientras luchaba; finalmente, obtuvo el Nobel, ahora salgo de las trincheras y estoy listo para hacer una marca en la gran pantalla.

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    Bozkurt Palanduz: As I realised that I am not going to be able to really connect with the Wholeness which was more than just the little “I” in me, if I won’t leave the imprisonment of the self and continue being just a result of the negativity, I decided to leave my home some time ago and went on a journey through continents and oceans to witness the Creation as it was meant to be the image of an imageless God! 
    In the new continent that I am living now, South America and Mexico I am almost without an image here of who I was before and am now able both to look into my past and even before the ancient times - it’s no longer limited to what I perceived of my personal history - back to the initial reason and thought of the Creator ´way beyond my comprehension and beyond the future ahead what we call “new”. 
    To me what’s new is what is already existing in the universe that I didn’t know, but that which comes to me with my discovery of something. This blog is about these discoveries that I make which makes me question what is actually new! 
    At this point of fulfilment I am receiving all the novelties of the future with an objective look at the collective productions of the humanity no matter where they come from, as long as we meet the future while living with all the marks of the Ancient which is the zone of these collective productions of the human. And in reality, I produce them the more I can make sense of the connectedness of things and can meet the infinity through the fulfilment of the self in full beyond the limits of time and space.

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Hace más de diez años salí de mi país y llegué a Latinoamérica. La sensación fue similar a lo que vivieron muchos alemanes orientales cuando se unificó Alemania: de repente, una vida entera acostumbrada a órdenes, reglas y limitaciones se enfrentaba a un mar de decisiones y responsabilidades propias.
En Alemania Oriental, el gobierno comunista decidía desde la residencia hasta el trabajo de cada ciudadano. Tras la unificación, la libertad trajo consigo un desconcierto enorme. Recuerdo haber leído en mi devocional de hoy la historia de un hombre del Este que, después de la unificación, fue a comprar un coche. El vendedor le preguntó qué modelo quería, qué funciones adicionales deseaba y cómo pensaba pagarlo. Todo era nuevo para él: nombres, modelos, préstamos, pagos. Abrumado, terminó diciendo: “Deme cualquiera.” La libertad, al principio, le resultaba una carga. Hoy, en cambio, disfruta de poder elegir.
Anoche tuve un sueño muy claro: rentaba un Airbnb en Berlín, en plena plaza, un loft con la entrada completamente de vidrio. Todo lo que hacía quedaba a la vista de los transeúntes. Era como vivir dentro de una vitrina. Y me di cuenta: así mismo me siento tras enviar nuestro proyecto cinematográfico El Rostro que Faltaba al Berlinale Co-Production Market. Es como si toda mi vida quedara expuesta ante Berlín, con mi identidad, mis luchas y mi fe.
Soy turco, sigo a Cristo, y he aprendido a hablar de temas que en mi país natal serían considerados tabú. Hablo de la libertad que trae Jesús, de la identidad que se descubre al seguirlo, incluso cuando es oculta, complicada o difícil de asumir. No se trata sólo de mí: recientemente conocí a dos amigos europeos que enfrentan luchas muy parecidas. Una joven noruega de raíces sami, un pueblo indígena casi olvidado. Y un austríaco cuyo abuelo fue imán bosnio. Ambos también cargan historias de identidades ocultas y complejas.
Cuando éramos esclavos del pecado, obedecíamos sus órdenes, nos gustara o no. Hoy, al ser hijos de Dios, vivimos bajo la gracia: no seguimos al pecado por obligación, sino que seguimos a Dios por elección, en verdadera libertad.
El evangelio es ese poder transformador: saca a cualquiera —turco, noruego, austríaco, latinoamericano— de la esclavitud a la gracia. Yo lo viví en Estambul, hace veinte años, cuando conocí a Cristo en medio de la escritura de un guion sobre el verdadero amor. Ese guion tardé dos décadas en terminarlo, porque resultó no ser sólo una historia, sino el inicio de una trilogía sobre identidad, redención y libertad. La primera película se llama: “El Rostro que Faltaba.”
La libertad a veces nos asusta porque nos exige elegir. Pero cuando la elección es seguir a Cristo, encontramos que ya no vivimos bajo la mirada acusadora del mundo, sino bajo la gracia de Dios, que nos cubre y nos da propósito.
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