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Break the walls of ignorance!

La lectura del guión "Al otro lado de La Mancha" en voz alta en Guanajuato

3/3/2020

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Hace unos días tuve la primera lectura del guión "Al otro lado de La Mancha" en alta voz, inspirada inicialmente por una de las almunias más antiguas de la clase de actuación de Alonso Echanove en la Extensión Cultural de la Universidad de Guanajuato hace un año cuando llegué aquí por primera vez.

Escucharlo en voz alta fue cómo escuchar las primeras palabras que salen de la boca de su bebé. Fue simplemente increíble escuchar esas primeras palabras de boca de algunos actores adolescentes milenarios que intentaban emular a esos personajes hablando como en Entremés Cervantino. Realmente estábamos entrando en una nueva dimensión juntos, sin saber que existía: este ocasión  nos ha dado un maravilloso papel sacerdotal!

Mis compañeros me despertaron de un sueño que estaba teniendo durante una gran tormenta en el lago como los discípulos despertaron a Jesús diciendo que debía hacer algo al respecto, si no, qué colapsarían. Ese día éramos 8 personas en el bote en el lago que llegaron a la primera lectura de un guión de largometraje, ¡qué tormenta! ¡Qué gran emoción fue para los todos! ¡Porque también fue la primera vez que escribí un guión completo pensando en turco, escribiéndolo en inglés y luego traduciéndolo en español! Escucharlo por primera vez como suena en boca de algunos adolescentes, excepto uno, fue probablemente como Dios nos escucha decir sus palabras que trascienden muchas generaciones y culturas.

Como Cristo calmaba la tormenta calmamos la tormenta juntos ese día. Luego me decían: “¿Por qué tienes miedo? ¿Todavía no tienes fe da la adquisición? Lo que estaba tratando decirme este ejercicio ere  "¿Todavía no has entendido tu papel en nosotros? Te estamos dando la autoridad que ya lo tenías al tomar el riesgo de pasar tanto tiempo con nosotros re-escribiendo y re-escribiendo unos 170 páginas inspirado de un cuento de 11 páginas!"

En la historia, esta tarea, como dada a los aspirantes, toma formas muy diferentes, ya que se da solo a ciertas clases religiosas. Pero cuando empezamos analizar la base del guión como una lectura directa en alta voz, comenzamos a procesarlo como "traiga aceite al templo para las velas", "¡ya actúe ahora mismo!"

En otras palabras nos estábamos diciendo uno al otro: ¿por qué tienes miedo? Harás cosas más grandes que yo". Para entender y percibir el mensaje oculto de estas palabras do contadas pero transmitidas por el acto de llegar ahí todo junto, realmente uno necesita estar al tanto de este período que estamos pasando en Guanajuato. Porque ¿qué deber hizo el sumo sacerdote de los judíos antes que entrar el tabernáculo? Él se dedicaba primero al tarea, se estaba purificando a sí mismo, dando sus propias ofrendas, es decir, después de hacer sus propios preparativos del significado de las circunstancias, llevaba las ofrendas de la gente al Creador en una tienda de campaña, en el templo móvil en el desierto. En otras palabras, él tiene un significado como "unir a las personas con el Creador". En este sentido, ese día nosotros decimos uno al otro "¡No puedes ir al Padre, a la Fuente, a menos que me lleves contigo!" 

Cuando prendamos nuestro teléfono móvil, debemos ingresar un código en wifi cuando deseamos conectarse a Internet. Aquí, en cierto sentido, tomamos ese papel vinculante con el concepto que llamamos sacerdote al Creador con ese código. Nuestro código era "amor incondicional" ese día!

Ese día dimos cuento que hemos sido originalmente designado como "la comunidad de los sacerdotes". Entonces, ¿qué significa esto? Eso significa que haremos cosas más grandes que Cristo com Él decía en Juan 14:12. ¿Cómo? Si cumplimos sus mandamientos como dice Él en Mateo 28 "¡Comparte todo lo que aprendiste de mí, pero todo, con los demás!" Ese día establecimos ese vínculo con uno con al otro: compartimos todo lo que aprendimos con uno al otro de manera instintiva. Construyamos un templo invisible ofreciendo regalos desde el corazón! Abrimos nuestros corazones uno al otro.

¡Gracias, lo hicimos! Pero no hay fin para el trabajo ahí. Ayer nos reunimos nuevamente en la clase de actuación para compartir nuestras observaciones sobre lo que sucedido el pasado fin de semana. Y cuando compartí mis reflexiones sobre cómo me sentía el otro día, Alonso Echanove me preguntó porque no pido el consejo de alguien que haya estado allí antes. Le dije "por supuesto, ponme en contacto con él. Necesito a alguien que tenga la experiencia y que me puede asesorar en el guión". Esta es mi opera prima, ¡pero estoy asumiendo mi papel para cerrar esta brecha como un sacerdote en potencia, pero también este advertencia era como "¡También nota esto!" ¿Qué dice Cristo al respecto? "¡Ven y quédate con nosotros como somos uno con mi Padre!" De ahora en adelante, se proporciona integridad aquí, y el servicio de ejecución hipotecaria entra en juego. Luego, el servicio entra en juego de inmediato desde el momento de la vinculación. ¡Así que ve a traer aceite para el santuario! ¡Encuentra el aceite, encuentra el aceite para operarlo! Entonces encontrar el asesor del guiones será mi aceite para operarlo.

Entonces, la energía de la ofrenda, la energía de la presentación del corazón, es algo que hace que un templo sea un santuario. Si tienes a Cristo, entonces eres el templo del Creador.
El sumo sacerdote profeta de este templo es Jesucristo, pero nosotros comenzamos a ser los que sirven como sacerdotes allí. Para quién? Estás comenzando a servir a creyentes, no creyentes, personas de diferentes creencias, a toda la humanidad, a todos tus hermanos humanos. ¿Que haces aquí? Sirves en el principio de la solicitud y el dar.

La función de este vinculación aquí es la ofrenda y la presentación. Activar este vínculo es hacer que este principio de dar y incondicionalidad sea efectivo en la sociedad. Por lo tanto, descubrir este vínculo con su proactividad (escribir un guión), eliminando así lo negativo. Nuestro papel como cineastas conscientes aquí es rectificar el caos, es decir, nuestra tarea de completar un papel que nadie más puede. Entonces, ¿qué estamos haciendo sobre los problemas del significado de las cosas que nuestra gente falla? Decimos: "No pueden hacerlo, no pueden verlo ... Son todos ciegos, todos son sordos, todos son ignorantes". Entonces, ¿qué hacemos nosotros mismos como cineastas aspirantes? Si somos aspirantes al significado del maná, tenemos que asumir nuestro papel. Entonces, como Moisés o Jesus o Estaban dijo, “¡Padre, ellos no saben lo que están haciendo, perdónalos! ¡Mírame en cambio, mira a tus sacerdotes, úsame como la luz, úsame como un canal, te cerraré esta brecha!"
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    Bozkurt Palanduz: As I realised that I am not going to be able to really connect with the Wholeness which was more than just the little “I” in me, if I won’t leave the imprisonment of the self and continue being just a result of the negativity, I decided to leave my home some time ago and went on a journey through continents and oceans to witness the Creation as it was meant to be the image of an imageless God! 
    In the new continent that I am living now, South America and Mexico I am almost without an image here of who I was before and am now able both to look into my past and even before the ancient times - it’s no longer limited to what I perceived of my personal history - back to the initial reason and thought of the Creator ´way beyond my comprehension and beyond the future ahead what we call “new”. 
    To me what’s new is what is already existing in the universe that I didn’t know, but that which comes to me with my discovery of something. This blog is about these discoveries that I make which makes me question what is actually new! 
    At this point of fulfilment I am receiving all the novelties of the future with an objective look at the collective productions of the humanity no matter where they come from, as long as we meet the future while living with all the marks of the Ancient which is the zone of these collective productions of the human. And in reality, I produce them the more I can make sense of the connectedness of things and can meet the infinity through the fulfilment of the self in full beyond the limits of time and space.

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Hace más de diez años salí de mi país y llegué a Latinoamérica. La sensación fue similar a lo que vivieron muchos alemanes orientales cuando se unificó Alemania: de repente, una vida entera acostumbrada a órdenes, reglas y limitaciones se enfrentaba a un mar de decisiones y responsabilidades propias.
En Alemania Oriental, el gobierno comunista decidía desde la residencia hasta el trabajo de cada ciudadano. Tras la unificación, la libertad trajo consigo un desconcierto enorme. Recuerdo haber leído en mi devocional de hoy la historia de un hombre del Este que, después de la unificación, fue a comprar un coche. El vendedor le preguntó qué modelo quería, qué funciones adicionales deseaba y cómo pensaba pagarlo. Todo era nuevo para él: nombres, modelos, préstamos, pagos. Abrumado, terminó diciendo: “Deme cualquiera.” La libertad, al principio, le resultaba una carga. Hoy, en cambio, disfruta de poder elegir.
Anoche tuve un sueño muy claro: rentaba un Airbnb en Berlín, en plena plaza, un loft con la entrada completamente de vidrio. Todo lo que hacía quedaba a la vista de los transeúntes. Era como vivir dentro de una vitrina. Y me di cuenta: así mismo me siento tras enviar nuestro proyecto cinematográfico El Rostro que Faltaba al Berlinale Co-Production Market. Es como si toda mi vida quedara expuesta ante Berlín, con mi identidad, mis luchas y mi fe.
Soy turco, sigo a Cristo, y he aprendido a hablar de temas que en mi país natal serían considerados tabú. Hablo de la libertad que trae Jesús, de la identidad que se descubre al seguirlo, incluso cuando es oculta, complicada o difícil de asumir. No se trata sólo de mí: recientemente conocí a dos amigos europeos que enfrentan luchas muy parecidas. Una joven noruega de raíces sami, un pueblo indígena casi olvidado. Y un austríaco cuyo abuelo fue imán bosnio. Ambos también cargan historias de identidades ocultas y complejas.
Cuando éramos esclavos del pecado, obedecíamos sus órdenes, nos gustara o no. Hoy, al ser hijos de Dios, vivimos bajo la gracia: no seguimos al pecado por obligación, sino que seguimos a Dios por elección, en verdadera libertad.
El evangelio es ese poder transformador: saca a cualquiera —turco, noruego, austríaco, latinoamericano— de la esclavitud a la gracia. Yo lo viví en Estambul, hace veinte años, cuando conocí a Cristo en medio de la escritura de un guion sobre el verdadero amor. Ese guion tardé dos décadas en terminarlo, porque resultó no ser sólo una historia, sino el inicio de una trilogía sobre identidad, redención y libertad. La primera película se llama: “El Rostro que Faltaba.”
La libertad a veces nos asusta porque nos exige elegir. Pero cuando la elección es seguir a Cristo, encontramos que ya no vivimos bajo la mirada acusadora del mundo, sino bajo la gracia de Dios, que nos cubre y nos da propósito.
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